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每個人都想在生活中變得高尚，
受到別人的尊重。
但很少人明白金錢不會讓人變得高貴、
名利不會讓人受到尊重的道理。
畢竟，高尚的人，他們是誰？
古人的觀念，是將富與貴分開的。
過去的土財主，
現在的「土豪」，在古人眼中是富而不貴。
但是，有的人再富，也只能是假貴，
富只是一個數字，但是貴則相關於生命的尊嚴。
人骨子裡的那份貴氣，是金錢買不到的，
而是與家庭薰陶和個人素養有關。
真正貴氣的人，都有六大特徵：
一、厚德
古人云：厚德載物，就是說人只要有好德行，
就沒有承載不了的事，相反，人無大德便無法成就大事。
古人告誡我們，要樂於吃虧，
多為別人著想，才能成就事業。
同時，厚德是福，
厚德之人，往往能用雅量容人。
一個人要想創造一番事業，
就必須有恢宏的氣度，能容天下的人才能為天下人所容。
《道德經》：
「大丈夫處其厚，不處其薄；居其實，不居其華。」
厚德的一個很重要的內涵就是「居其實，不居其華」。
老子看到，作為的華麗、繁華，或者我們現在說的「名利」，
本質上是淺薄的，不實在的，更非永恆的。
什麼才是實的呢？
老子給出的答案是「厚」，也就是厚德。
真正貴氣的人，不會過度追求繁華、虛名，
他們往往見素抱樸，返璞歸真。
我們可以發現，
越是學識修養極高的人士越和藹，他無視一切權貴，
面對弱小內心悲憫自生，
在他眼裡，人沒有實質上的等級。
這不是故作姿態，這就是一種真正的貴氣。
沒有厚德，僅靠功名、機遇或者是非法手段求得的福，
就會像插在花瓶中的花，因為缺乏生長的土壤，馬上就會枯萎。
二、善良
一個人住多貴的房子，開多貴的車，
其實都沒什麼了不起，
對一個素昧平生的陌生人能展現出多大的善意，
才是衡量高貴的真正尺規。
可惜的是，
很多人並不懂得這件事。
有的暴發戶去餐廳吃飯，
稍有不滿意就衝著服務員大呼小叫，
有的領導揪住下屬的一點小錯誤就不放，
這樣的事情在生活中我們屢屢可以看到。
如何迅速看清一個人，
不要看他怎麼對你，
看他怎麼對待那些比自己弱勢的群體，
或者沒有任何利益關係的陌生人。
這就是為什麼有些人即使一夜暴富，
渾身上下名牌加身，卻絲毫不讓人感到一絲絲貴氣。
不是所有人都能做到這份隨時隨地的善良，
那些衝著服務員大發脾氣的人，
在工作上也許對誰都能保持八顆牙的笑；
那些在網上一言不合就用最難聽的話留言辱駡他人的人，
生活中也許還是個唯唯諾諾的老好人。
真正的滲到骨子裡的善良，
是一個人的天性，也是他的教養。
「桃李不言，下自成蹊」，
多存善心，多興善舉的人，豈能不貴氣！
三、守信
人無信不立，國無信不強。
古人把守信看作是做人非常重要的品行之一。
《荀子•不茍》中有言：
「誠者，君子之所守也，而政事之本也。」
如果沒有信用，什麼事也做不好。
人與人之間的交往，關鍵是要講信用。
講究言必行，信必果。
誠信屬於道德範疇，沒有重量，也無標價，
卻可以使一個人輕如鴻毛或身敗名裂，
也可以使一個人重如泰山或名垂千史。
言而無信之人，他的靈魂便一文不值，甚至讓人唾棄；
誠實守信之人，其心靈高貴的讓人仰慕。
「車無轅而不行，人無信則不立。」
人在社會上如果不講信用，
肯定沒有人願意與其交往，更不會贏得別人的信任。
《鬱離子》
中記載了這樣一個故事。
濟陽有個商人過河時船沉了，
他抓住一根大麻桿高聲呼救。
有個漁夫聞聲而至，商人急忙喊：
「我是濟陽最大的富翁，你若能救我，我給你100兩金子」。
待救上岸後，商人卻翻臉不認帳了。
他只給了漁夫10兩金子。
漁夫責怪他不守信，出爾反爾。
富翁說：
「你一個打漁的，一生都賺不了幾個錢，突然得10兩金子還不滿足嗎？」。
漁夫只得怏怏而去。
不料後來那富翁又一次原地翻船了。
有人欲救，那個曾被他騙過的漁夫說：
「他是個說話不算數的人！」，
於是商人淹死在河中。
貴氣之人，必是守信之人。
四、謙虛
謙虛，
是一顆最好修養的平常心，
是一種做人的境界。
一個人在任何時候都須懂得謙虛，所謂「謙受益，滿招損」，
時時保持謙虛方能以低姿態向他人學習，也才能有更多成長的機會。
過多的炫耀只能證明自己的無知，
收穫一點點就自滿自大，
只能讓自己止步不前，破壞潛心精進的心境。
海明威有句話說得特別好：
「真正的高貴，不是高人一等，而是優於過去的自己。」
越是貴氣之人，越是清楚地明白「人外有人」的道理，
就越是謙虛對待身邊的每一個人，發現他人的亮點並向其學習。
凡唯我獨尊、目空一切、誇誇其談、
不可一世之人，定是閱歷太淺，磨礪太少之人。
一個高傲自大的人，表現狂妄，
實際是遮住了自己的眼睛，捂住了自己的耳朵，
無法接受別人的意見，看不到真理與事實。
謙虛，是一種大智慧，
也是藏而不露的真聰明。
五、正直
一個人不一定能成為一個偉大的人，
但完全可以成為一個正直的人。
什麼是正直呢？
所謂「正」就是公正、正氣，
就是不偏不斜、不虛偽、不輕狂，就是光明磊落。
所謂「直」就是豁達、坦率、真實，
就是直來直去、不彎不繞，不隨波逐流。
孔子講：「君子坦蕩蕩，小人常戚戚」。
就是講做人走得直，
行得正，做得端，辦事正直、
公道，才能坦坦蕩蕩，心無罣礙。
貴氣的人，無論大事小事，
無論對待何人，都完全真誠。
這不是為了討好，更不是為了取得諒解，
也不是為了把問題搞清楚，而僅僅是因為就應該這樣做人。
而心術不正、故弄玄虛、口是心非、
用心計、耍手腕、當面一套、背後一套、
臺上說君子言、臺下行小人事，絕對不是為人做事的準則。
正直，是人的精神脊樑，
也是一個人貴氣的體現。
六、堅持
每個人很多時候都會面臨著這樣的選擇：
「是堅持不懈還是放棄自我？」
這樣的問題會常常困擾著人們。
如果是弱者，
不僅會選擇放棄自我而甘願服輸，
而且會找出很多理由說服自己；
如果是強者，就會選擇堅持不懈，
哪怕結果是失敗也要搏上一搏。
愛國將領馮玉祥說過：「世上成大事者都是傻子」，
因為這些人一旦認準目標，只管往前走，所以才會取得成功。
相反，那些所謂聰明之人，
因為腦子太過精明，幹事業左顧右盼，
思東想西，結果還是成不了事。
曾國藩，絕非天資聰穎之人，
智力甚至可以說是中下水準。
但為何唯獨他能成為
「立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人」呢？
曾國藩在給弟弟的信裡面曾經說他
「每日楷書寫日記，每日讀史十頁，
每日記《茶餘偶談》一則，此三事未嘗一日間斷。」
曾國藩每天做好三件事的背後，
只是兩個字——堅持。
堅持的精神，是做事的支撐，
反映著人內心的質地，是一個人原則、志向和遠見的體現。
曾國藩關於堅持的事例，並不只有「做好三件事」，
而是貫穿在他整個人生歷程的方方面面，
扎實地反映著他的人生態度。
曾國藩在軍中要求自己早起，
不論是什麼樣的天氣，不論是什麼樣的環境，
他一定會「聞雞起舞」，練兵督訓，辦理各項事務。
做到堅持、保持恆心，
說起來容易，做起來卻太難，
很少有人能夠有始有終、堅定不移。
一個人最難戰勝的，就是自己。
即使你自制力再強，也有被自己打敗的時候。
但所謂大道至簡，要出類拔萃、成乎卓越，
就要持續、堅持做好日常生活中最簡單平凡的事情。
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